Seit die historische Verwandtschaftsforschung ihren Gegenstand nicht mehr a priori biologistisch setzt (als "Deszendenz und Allianz"), sondern aus dem Verwandtschaftsverständnis der jeweils untersuchten Kulturen ableitet („Wen betrachtet die untersuchte Kultur als Verwandten?“), ist sie für den Kulturvergleich auf ein kompliziertes Instrumentarium angewiesen. Das Leibniz-Projekt wählt als Vergleichsparameter die Funktionen und Denkformen intergenerationeller Übertragung. Angeregt durch die Anthropologin Esther Goody (Parenthood and Social Reproduction, Cambridge 1982) geht es von der Frage aus, welche Aufgaben eine vergangene Gesellschaft bewältigen musste, um neue Mitglieder so zu sozialisieren, dass sie Erwachsenenrollen akzeptieren und übernehmen konnten. ... mehr ...
