08
Fachbereich
Historisches Seminar
Toggle navigation EN

Dr. Valerii Zema

POLY Ukraine Research Fellow

Senior Research Fellow, National Academy of Sciences of Ukraine, Kyiv
  • POLY Research Fellow, Goethe University Frankfurt am Main (2022–present)
  • Senior Research Fellow, Institute of Ukrainian History at the National Academy of Sciences of Ukraine, Kyiv (2019–present)
  • Research Fellow, Institute of Ukrainian History at the National Academy of Sciences of Ukraine, Kyiv (2004–2019)
  • PhD thesis "Orthodox Polemical Works in Kyivan Metropolitanate in the mid-15th—the early 17th C.: Content and Ideology", Institute of Ukrainian History at the National Academy of Sciences of Ukraine, Kyiv (2004)
  • Junior Reseach Fellow, Institute of Ukrainian History at the National Academy of Sciences of Ukraine, Kyiv (1999–2004)
  • Doctoral Student, Mykhailo Hrushevs'ky Institute of Ukrainian Archeography and Source Studies at the Ukrainian National Academy of Sciences, Kyiv (1997–1999)
  • Chief Consultant, Ministry of Justice, Kyiv (1997)
  • Doctoral Student, Mykhailo Hrushevs'ky Institute of Ukrainian Archeography and Source Studies at the Ukrainian National Academy of Sciences, Kyiv (1995–1997)
  • Junior Research Fellow, National Museum “Khortycia", Zaporizhzhia (1995)
  • M.A., Zaporizhzhia National University, History Department (1990–1995)
  • Józef Mianowski Fellowship, Warsaw (1999 and 2003)
  • IATP & IREX, Kyiv (2000)
  • The Queen Hedwig Fund, Cracow (2003)
  • Research Grant of the Canadian Institute of Ukrainian Studies, University of Alberta, Canada (2003–2004)
  • Eugene and Daymel Shklar Fellowship in Ukrainian Studies, Harvard University, USA (2005 and 2006)
  • Grant of the President of Ukraine (2006)
  • Gerda Henkel Stiftung, Düsseldorf (2006 and 2007)
  • Research Grant of the American Council of Learned Societies (2009)
  • Visiting Scholar Fellowship, Central European University, Budapest (2010)
  • Fulbright Visiting Scholar, Harvard University, USA (2010 and 2011)
  • Visiting Scholar, Fondation Maison des Sciences de l'Homme, Paris (September–November 2015)
  • Visiting Scholar, Polish Commission of the UNESCO, Warsaw University, Department of Liberal Arts (September–November 2017)
  • POLY Research Fellow, Deutsche Forschungsgemeinschaft (2022–present)
  • Religious polemics between Protestants, Catholics, and Orthodox
  1. Собор у Констанці і Київська митрополія, Україна в міжцивілізаційних дискурсах античності, середньовіччя та раннього модерну, Київ, 2022, с. 400-425. [The Council of Constance and Kyivan Metropolitanate, Ukraine in the inter-civilization Discourses of Antiquity, Middle Ages, and Early Modern, Kyiv 2022]
  2. Київська митрополія перед викликами Ренесансу та Реформації. Київ: Критика, 2020 [The Kyivan Metropolitanate and the Challenges of the Renaissance and Reformation, Kyiv 2020]
  3. Девоційне віршування рубежу XVI – XVII ст. Київ, 2008 [Devotional Versification of the End of 16th and the Beginning of 17th Century. Kyiv 2008].
  1. Metropolis Kijoviensis: Каталог і пам'ятки петербурзьких зібрань. Київ, 2010 [Metropolis Kijoviensis: A Catalogue and Texts of St.-Petersburg Collections, Kyiv 2010, in cooperation with Svitlana Zinchenko and Vira Frys].
  1. Wizjonerstwo historyczne w tekstach pisarzy innowierczych, Studia Polsko-Ukraińskie 8 (2021), 197-211 [Historical Visionary in the Writings of Dissident Authors, Polish-Ukrainian Studies, vol. 8 (2021), 197-211].
  2. Східна політика папи Інокентія IV та коронація Данила Романовича, Україна в Центрально-Східній Європі, вип. 19-20 (2020), 13-47 [The Eastern Politics of Pope Innocent IV and the Coronation of Daniel Romanovych, Ukraine in East and Central Europe, vol. 19-20 (2020), 13-47].
  3. Адопціонізм, філіокве та Київська митрополія, Людина, суспільства, влада у давній та ранньомодерній Україні, Київ: Інститут історії України, 2020, с. 245-273. [Adoptionism, filioque, and Kyivan Metopolitanate, Personality, Society, Power in Old and Early Modern Ukraine, Kyiv: Institute of History of Ukraine, 2020, p. 245-273]
  4. Москва і Флорентійська унія. Academia terra historiae: Студії на пошану Валерія Смолія, т. 1, Київ: Інститут історії України, 2020, 271-300 [Moscow and the Union of Florence. Academia terra historiae: Essays Presented in Honor of Valerii Smolii, vol. I, Kyiv: Institute of History of Ukraine, Kyiv 2020, 271-300].
  5. Конциліаризм і витоки унійних процесів у Київській митрополії. Україна в Центрально-Східній Європі. Вип. 18, 2018, с. 62-133. [Conciliarism and the Origins of Church Union in Kyivan Metropolitanate. Ukraine in East and Central Europe. Vol. 18, 2018, p. 62-133]
  6. До джерел антиіудейської полеміки у Київській митрополії. Соціополітичний простір ранньомодерної України. Київ, 2018, 543-620 [Ad Fontes of Anti-Jewish Polemic in Kyivan Metropolitanate. Sociopolitical Space of Early Modern Ukraine. Historical Essays, Kyiv 2018, 543-620].
  7. Ukraińskie kaznodziejstwo w cieniu reformacji a renesansu. Studia Polsko-Ukraińskie. T. 4, 2017, s. 45-52. [Ukrainian Edificatory Prose in Shadow of the Reformation and the Renaissance. Polish-Ukrainian Review. T. 4, 2017, p. 45-52]
  8. Чому і коли з'явилась полеміка щодо Filioque? Україна в Центрально-Східній Європі. Вип. 17, 2017, с. 336-372. [When and Why Appeared Polemic devoted to Filioque? Ukraine in East and Central Europe. Vol. 17, 2017, pp. 336-372]
  9. Уселенські синоди і витоки полеміки між Візантією і Заходом. Україна в Центрально-Східній Європі. Вип. 16, 2016, с. 47-92. [Universal Synods and the Roots of Polemic between Byzantium and the West. Ukraine in East and Central Europe. Vol. 16, 2016, pp. 47-92]
  10. Edificatory Prose of the Kyivan Metropolitanate: Between the Union of Florence and the Union of Brest. Harvard Ukrainian Studies (Essays Presented in Honor of George G. Grabowicz on His Seventieth Birthday), vol. 32/33 (2011/2014), 853-871.
  11. Silva rerum Івана Груші: шляхетська традиція у козацькій інтерпретації. Повсякдення раньомодерної України. Т. 2, Київ, 2013, с. 183-228. [Silva rerum of Ivan Hrusha: the Cossack Interpretation of Noble Tradition. Everyday Life of Early Modern Ukraine, Kyiv 2013, vol. 2, p. 183-228]
  12. Оповіді про навернення на християнство і рання православна полеміка. Україна в Центрально-Східній Європі. T. 12/13, 2012/2013, с. 65-95. [Narrations about Christian Conversion and Early Orthodox Polemic. Ukraine in East and Central Europe, vol. 12/13, Kyiv 2012/2013, pp. 65-95]
  13. Володарі-мученики: сценарії та моделі святості. Україна в Центрально-Східній Європі. Т. 11, 2011, с. 102-134. [Lord-Martyrs: Scenarios and Models of Holiness. Ukraine in East-Central Europe. Vol. 11, Kyiv 2011, pp. 102-134]
  14. Реформація і примари інтерпретації. Україна крізь віки. Київ, 2010, с. 823-844.
    [The Reformation and Ghosts of Interpretation. Ukraine through the centuries. Kyiv 2010, рр. 823-844]
  15.  “Древо самого раю". До становлення Київських культів. Український історичний збірник. Вип. 12, Київ 2009, с. 33-45. ['The Arbor of the Even Paradise': Towards the Formation of Kyivan Cults. Ukrainian Historical Miscellanea. Issue 12, Kyiv 2009, pp. 33-45]
  16. Причинок до розвитку кльту св. Миколая Мир-Лікійського. Джерела локальної історії: методи дослідження, проблеми інтерпретації, популяризація. Київ, 2009, с. 258-267. [Towards the Dissemination of St. Nicolas of Myra Lycia Cult. Sources of Local History: Methods of Research, Problems of Interpretation, and Popularization. Kyiv 2009, p. 258-267]
  17. Релігійна культура, перекладацькі практики та напучувальна література Київської Митрополії. Берестейська унія (1596) в історії та історіографії: спроба підсумку. Львів, 2008, с. 308-322. [Religious Culture, Translation Practices and Edificatory Literature in Kyivan Metropolitanate. The Union of Brest (1596) in History and Historiography: An Attempt of Summing Up. L'viv 2008, pp. 308-322]
  18. Причинок до православної полеміки доби Контрреформації. Kовчег. Науковий журнал з історії Церкви. Під ред. о. Бориса Ґудзяка. Т. 5, Львів, 2007, с. 73-98.
    [Towards Orthodox Polemic in the Counter-Reformation Era. The Ark. Journal of Church History. Ed. by Fr. Borys Gudziak. Vol. 5, L'viv 2007, pp. 73-98]
  19. Папа Григорій Великий в лабетах леґенд та історіографії. Український історичний журнал. 2007, №1, с. 20-32. [Pope Gregory the Great in Clutches of Historiography and Legends. Ukrainian Historical Review 2007, vol.1, pp.20-32]
  20. Есхатологічні мотиви в проповідях на м'ясопуст (XVI—перша половина XVII ст.). Соціум. Альманах соціальної історії. Вип. 4, Київ, 2004, с. 199-213. [Eschatological Motives in Ruthenian Sermons on Shrovetide in the 16th—the first half of 17th centuries. Socium. Almanac of Social History. Vol. 4, Kyiv 2004, pp. 199-214]
  21. Reformacja w Europie Środkowej i Wschodniej i herezja Feodosija Kosoja: sprostowanie mitu historiograficznego. Rocznik Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej. Rok 3, Lublin 2005, 222-238 [The Reformation in East and Central Europe and the Heresy of Feodosii Kosoii: Historical Myths and Its Refutation. Year Book of East-Central Europe Institute, vol. 3 (2005), 222-238].
  22. Флорентийская уния и автокефалия Московской Церкви (Некоторые наблюдения над нарративными источниками). Cahiers du Monde russe, 46∕1-2, Janvier-juin 2005, p. 397-410 [Florentine Union and the Autocephaly of Muscovy Church (Some Suggestions Concerning the Narrative Sources)]
  23. Руськомовні реформаційні пам'ятки та вчення Феодосія Косого: спростування історіографічного міфу. Україна в Центрально-Східній Європі. Київ, 2004, вип. 3, с. 139-162. [Ruthenian Reformation Texts and the Heresy of Feodosii Kosoii: Historical Myths and Its Refutation. Ukraine in East-Central Europe. Vol. 3, 2004, pp. 139-162]
  24. Флорентійська унія та автокефалізація Церкви. Український історичний журнал. 2003, № 1, с. 53-67. [Florentine Union and the Autocephaly of Kyivan Metropolianate. Ukrainian Historical Review. 2003, N 1, pp. 53-67]
  25. Спостереження над джерелами православної полеміка з протестантами. Міжнародний конґрес україністів. 2002. Історія. Чернівці: “Рута" 2004, с. 186-190. [Some Suggestions about Orthodox Polemics with Protestants. International Congress of Ukrainists. 2002. History Section, Chernivtsi 2004, pp. 186-190]
  26. Між апокрифом та історією (Флорентійська унія в православній полеміці). А сє єго сребро: Збірник на пошану Миколи Федоровича Котляра з нагоди його 70-річчя. Київ 2002, с. 207-224. [Between Apocrypha and History: Florentine Union in Orthodox Polemics. This is His Silver: Festschrift in the Honour of Mykola Kotlyar. Kyiv 2002, pp. 207-224]
  27. Візія розколу Церкви в ранній православній полеміці. Ковчег. Науковий
    збірник із історії Церков. Т. III, Львів, 2001, с. 182-216.
    [The Vision of the Church's Rift in Early Orthodox Polemics. The Arc. Journal of Church History. Vol. III, L'viv 2001, pp. 182-216]
  28. Полеміко-догматичні збірки XVI – початку XVII ст. Український історичний журнал. 2001, № 4, 43-74 [Polemical and Dogmatic Manuscript Collections of the XVIth—the Beginning of XVIIth centuries. Ukrainian Historical Review 4 (2001), 43-74].
  29. Підстави перечитування наративів кін. XVI – поч. XVII ст. Четвертий міжнародний конгрес україністів. Одеса, 26-29 серпня 1999 р. Доповіді та повідомлення. Історія. Частина І. Від давніх часів до початку ХХ ст. Ред. Я. Ісаєвич. Одеса, Київ, Львів, 1999, c. 252-258. [The Narrative Sources of the End of the XVIth—the Beginning of XVIIth Centuries: the Ways of Interpretation. The Fourth International Congress of Ukrainists. Odessa, August 26-29, Reports and Reviews. History, Part I: From Ancient Time till the Beginning of 20th century, edited by Yaroslav Isaievych, Odessa, Kyiv, Lviv, 1999, pp. 252-258]
  30. Середньовічна традиція слова, мови та книги в творах Іоана Вишенського.
    Mediaevalia Ucrainica: ментальність та історія ідей. Київ, 1998, c. 82-92. [The Medieval Tradition of Word, Language, and Books in the Texts of Ioan
    Vyshens’kyi. Medievalia Ucrainica: Mentality and History of Ideas. Vol. V, Kyiv 1998, pp. 82-92]
  31. Семіотика "простоти" у творах Іоана Вишенського. Генеза, № 1(5), 1997, c.
    183-187. [The Semiotics of “Simplicity” in the Texts of Ioan Vyshens’kyi. Geneza, N 1 (5), 1997, pp. 183-187]
  1. Тимошенко, Леонід. Руська релігійна культура Вільна: Контекст доби. Осередки. Література та книжність (XVI — перша третина XVII ст.), Дрогобич: Коло, 2020, 796 с.: іл., Київська Академія, Vol. 18, 2021, c. 191-204.
  2. Ukraine’s Re-Integration into Europe: A Historical, Historiographical, and
    Political Urgent Issue, ed. G. Brogi and G. Lami. Alessandria, 2005. Український
    гуманітарний огляд, вип. 13, 2009, p. 191-203.
  3. Religion and the Early Modern State: Views from China, Russia, and the West.
    Ed. by J.D. Tracy and M. Ragnow. Cambridge, 2004. Harvard Ukrainian Studies, vol. 29, 2007, p. 539-544.
  4. Справа віри: Калугин В.В. Андрей Курбский и Иван Грозный (Теоретические
    взгляды и литературная техника древнерусского писателя). М., 1998. Київська
    старовина, 2001, № 3, c. 194-197.
  5. Т.А. Опарина, Иван Наседка и полемическое богословие Киевской
    митрополии. Новосибирск, 1998. Український гуманітарний огляд, вип. 4,
    2000, c. 203-211.
  6. Дослідження Церкви як продукт на замовлення. Український гуманітарний
    Огляд, вип. 2, 1999, 174-182.
  1. Собор у Констанці і Київська митрополія, Україна в міжцивілізаційних дискурсах античності, середньовіччя та раннього модерну, Київ, 2022, с. 400-425. [The Council of Constance and Kyivan Metropolitanate, Ukraine in the inter-civilization Discourses of Antiquity, Middle Ages, and Early Modern, Kyiv 2022]
  2. Київська митрополія перед викликами Ренесансу та Реформації. Київ: Критика, 2020 [The Kyivan Metropolitanate and the Challenges of the Renaissance and Reformation, Kyiv 2020]
  3. Девоційне віршування рубежу XVI – XVII ст. Київ, 2008 [Devotional Versification of the End of 16th and the Beginning of 17th Century. Kyiv 2008].
  1. Metropolis Kijoviensis: Каталог і пам'ятки петербурзьких зібрань. Київ, 2010 [Metropolis Kijoviensis: A Catalogue and Texts of St.-Petersburg Collections, Kyiv 2010, in cooperation with Svitlana Zinchenko and Vira Frys].
  1. Wizjonerstwo historyczne w tekstach pisarzy innowierczych, Studia Polsko-Ukraińskie 8 (2021), 197-211 [Historical Visionary in the Writings of Dissident Authors, Polish-Ukrainian Studies, vol. 8 (2021), 197-211].
  2. Східна політика папи Інокентія IV та коронація Данила Романовича, Україна в Центрально-Східній Європі, вип. 19-20 (2020), 13-47 [The Eastern Politics of Pope Innocent IV and the Coronation of Daniel Romanovych, Ukraine in East and Central Europe, vol. 19-20 (2020), 13-47].
  3. Адопціонізм, філіокве та Київська митрополія, Людина, суспільства, влада у давній та ранньомодерній Україні, Київ: Інститут історії України, 2020, с. 245-273. [Adoptionism, filioque, and Kyivan Metopolitanate, Personality, Society, Power in Old and Early Modern Ukraine, Kyiv: Institute of History of Ukraine, 2020, p. 245-273]
  4. Москва і Флорентійська унія. Academia terra historiae: Студії на пошану Валерія Смолія, т. 1, Київ: Інститут історії України, 2020, 271-300 [Moscow and the Union of Florence. Academia terra historiae: Essays Presented in Honor of Valerii Smolii, vol. I, Kyiv: Institute of History of Ukraine, Kyiv 2020, 271-300].
  5. Конциліаризм і витоки унійних процесів у Київській митрополії. Україна в Центрально-Східній Європі. Вип. 18, 2018, с. 62-133. [Conciliarism and the Origins of Church Union in Kyivan Metropolitanate. Ukraine in East and Central Europe. Vol. 18, 2018, p. 62-133]
  6. До джерел антиіудейської полеміки у Київській митрополії. Соціополітичний простір ранньомодерної України. Київ, 2018, 543-620 [Ad Fontes of Anti-Jewish Polemic in Kyivan Metropolitanate. Sociopolitical Space of Early Modern Ukraine. Historical Essays, Kyiv 2018, 543-620].
  7. Ukraińskie kaznodziejstwo w cieniu reformacji a renesansu. Studia Polsko-Ukraińskie. T. 4, 2017, s. 45-52. [Ukrainian Edificatory Prose in Shadow of the Reformation and the Renaissance. Polish-Ukrainian Review. T. 4, 2017, p. 45-52]
  8. Чому і коли з'явилась полеміка щодо Filioque? Україна в Центрально-Східній Європі. Вип. 17, 2017, с. 336-372. [When and Why Appeared Polemic devoted to Filioque? Ukraine in East and Central Europe. Vol. 17, 2017, pp. 336-372]
  9. Уселенські синоди і витоки полеміки між Візантією і Заходом. Україна в Центрально-Східній Європі. Вип. 16, 2016, с. 47-92. [Universal Synods and the Roots of Polemic between Byzantium and the West. Ukraine in East and Central Europe. Vol. 16, 2016, pp. 47-92]
  10. Edificatory Prose of the Kyivan Metropolitanate: Between the Union of Florence and the Union of Brest. Harvard Ukrainian Studies (Essays Presented in Honor of George G. Grabowicz on His Seventieth Birthday), vol. 32/33 (2011/2014), 853-871.
  11. Silva rerum Івана Груші: шляхетська традиція у козацькій інтерпретації. Повсякдення раньомодерної України. Т. 2, Київ, 2013, с. 183-228. [Silva rerum of Ivan Hrusha: the Cossack Interpretation of Noble Tradition. Everyday Life of Early Modern Ukraine, Kyiv 2013, vol. 2, p. 183-228]
  12. Оповіді про навернення на християнство і рання православна полеміка. Україна в Центрально-Східній Європі. T. 12/13, 2012/2013, с. 65-95. [Narrations about Christian Conversion and Early Orthodox Polemic. Ukraine in East and Central Europe, vol. 12/13, Kyiv 2012/2013, pp. 65-95]
  13. Володарі-мученики: сценарії та моделі святості. Україна в Центрально-Східній Європі. Т. 11, 2011, с. 102-134. [Lord-Martyrs: Scenarios and Models of Holiness. Ukraine in East-Central Europe. Vol. 11, Kyiv 2011, pp. 102-134]
  14. Реформація і примари інтерпретації. Україна крізь віки. Київ, 2010, с. 823-844.
    [The Reformation and Ghosts of Interpretation. Ukraine through the centuries. Kyiv 2010, рр. 823-844]
  15.  “Древо самого раю". До становлення Київських культів. Український історичний збірник. Вип. 12, Київ 2009, с. 33-45. ['The Arbor of the Even Paradise': Towards the Formation of Kyivan Cults. Ukrainian Historical Miscellanea. Issue 12, Kyiv 2009, pp. 33-45]
  16. Причинок до розвитку кльту св. Миколая Мир-Лікійського. Джерела локальної історії: методи дослідження, проблеми інтерпретації, популяризація. Київ, 2009, с. 258-267. [Towards the Dissemination of St. Nicolas of Myra Lycia Cult. Sources of Local History: Methods of Research, Problems of Interpretation, and Popularization. Kyiv 2009, p. 258-267]
  17. Релігійна культура, перекладацькі практики та напучувальна література Київської Митрополії. Берестейська унія (1596) в історії та історіографії: спроба підсумку. Львів, 2008, с. 308-322. [Religious Culture, Translation Practices and Edificatory Literature in Kyivan Metropolitanate. The Union of Brest (1596) in History and Historiography: An Attempt of Summing Up. L'viv 2008, pp. 308-322]
  18. Причинок до православної полеміки доби Контрреформації. Kовчег. Науковий журнал з історії Церкви. Під ред. о. Бориса Ґудзяка. Т. 5, Львів, 2007, с. 73-98.
    [Towards Orthodox Polemic in the Counter-Reformation Era. The Ark. Journal of Church History. Ed. by Fr. Borys Gudziak. Vol. 5, L'viv 2007, pp. 73-98]
  19. Папа Григорій Великий в лабетах леґенд та історіографії. Український історичний журнал. 2007, №1, с. 20-32. [Pope Gregory the Great in Clutches of Historiography and Legends. Ukrainian Historical Review 2007, vol.1, pp.20-32]
  20. Есхатологічні мотиви в проповідях на м'ясопуст (XVI—перша половина XVII ст.). Соціум. Альманах соціальної історії. Вип. 4, Київ, 2004, с. 199-213. [Eschatological Motives in Ruthenian Sermons on Shrovetide in the 16th—the first half of 17th centuries. Socium. Almanac of Social History. Vol. 4, Kyiv 2004, pp. 199-214]
  21. Reformacja w Europie Środkowej i Wschodniej i herezja Feodosija Kosoja: sprostowanie mitu historiograficznego. Rocznik Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej. Rok 3, Lublin 2005, 222-238 [The Reformation in East and Central Europe and the Heresy of Feodosii Kosoii: Historical Myths and Its Refutation. Year Book of East-Central Europe Institute, vol. 3 (2005), 222-238].
  22. Флорентийская уния и автокефалия Московской Церкви (Некоторые наблюдения над нарративными источниками). Cahiers du Monde russe, 46∕1-2, Janvier-juin 2005, p. 397-410 [Florentine Union and the Autocephaly of Muscovy Church (Some Suggestions Concerning the Narrative Sources)]
  23. Руськомовні реформаційні пам'ятки та вчення Феодосія Косого: спростування історіографічного міфу. Україна в Центрально-Східній Європі. Київ, 2004, вип. 3, с. 139-162. [Ruthenian Reformation Texts and the Heresy of Feodosii Kosoii: Historical Myths and Its Refutation. Ukraine in East-Central Europe. Vol. 3, 2004, pp. 139-162]
  24. Флорентійська унія та автокефалізація Церкви. Український історичний журнал. 2003, № 1, с. 53-67. [Florentine Union and the Autocephaly of Kyivan Metropolianate. Ukrainian Historical Review. 2003, N 1, pp. 53-67]
  25. Спостереження над джерелами православної полеміка з протестантами. Міжнародний конґрес україністів. 2002. Історія. Чернівці: “Рута" 2004, с. 186-190. [Some Suggestions about Orthodox Polemics with Protestants. International Congress of Ukrainists. 2002. History Section, Chernivtsi 2004, pp. 186-190]
  26. Між апокрифом та історією (Флорентійська унія в православній полеміці). А сє єго сребро: Збірник на пошану Миколи Федоровича Котляра з нагоди його 70-річчя. Київ 2002, с. 207-224. [Between Apocrypha and History: Florentine Union in Orthodox Polemics. This is His Silver: Festschrift in the Honour of Mykola Kotlyar. Kyiv 2002, pp. 207-224]
  27. Візія розколу Церкви в ранній православній полеміці. Ковчег. Науковий
    збірник із історії Церков. Т. III, Львів, 2001, с. 182-216.
    [The Vision of the Church's Rift in Early Orthodox Polemics. The Arc. Journal of Church History. Vol. III, L'viv 2001, pp. 182-216]
  28. Полеміко-догматичні збірки XVI – початку XVII ст. Український історичний журнал. 2001, № 4, 43-74 [Polemical and Dogmatic Manuscript Collections of the XVIth—the Beginning of XVIIth centuries. Ukrainian Historical Review 4 (2001), 43-74].
  29. Підстави перечитування наративів кін. XVI – поч. XVII ст. Четвертий міжнародний конгрес україністів. Одеса, 26-29 серпня 1999 р. Доповіді та повідомлення. Історія. Частина І. Від давніх часів до початку ХХ ст. Ред. Я. Ісаєвич. Одеса, Київ, Львів, 1999, c. 252-258. [The Narrative Sources of the End of the XVIth—the Beginning of XVIIth Centuries: the Ways of Interpretation. The Fourth International Congress of Ukrainists. Odessa, August 26-29, Reports and Reviews. History, Part I: From Ancient Time till the Beginning of 20th century, edited by Yaroslav Isaievych, Odessa, Kyiv, Lviv, 1999, pp. 252-258]
  30. Середньовічна традиція слова, мови та книги в творах Іоана Вишенського.
    Mediaevalia Ucrainica: ментальність та історія ідей. Київ, 1998, c. 82-92. [The Medieval Tradition of Word, Language, and Books in the Texts of Ioan
    Vyshens’kyi. Medievalia Ucrainica: Mentality and History of Ideas. Vol. V, Kyiv 1998, pp. 82-92]
  31. Семіотика "простоти" у творах Іоана Вишенського. Генеза, № 1(5), 1997, c.
    183-187. [The Semiotics of “Simplicity” in the Texts of Ioan Vyshens’kyi. Geneza, N 1 (5), 1997, pp. 183-187]
  1. Тимошенко, Леонід. Руська релігійна культура Вільна: Контекст доби. Осередки. Література та книжність (XVI — перша третина XVII ст.), Дрогобич: Коло, 2020, 796 с.: іл., Київська Академія, Vol. 18, 2021, c. 191-204.
  2. Ukraine’s Re-Integration into Europe: A Historical, Historiographical, and
    Political Urgent Issue, ed. G. Brogi and G. Lami. Alessandria, 2005. Український
    гуманітарний огляд, вип. 13, 2009, p. 191-203.
  3. Religion and the Early Modern State: Views from China, Russia, and the West.
    Ed. by J.D. Tracy and M. Ragnow. Cambridge, 2004. Harvard Ukrainian Studies, vol. 29, 2007, p. 539-544.
  4. Справа віри: Калугин В.В. Андрей Курбский и Иван Грозный (Теоретические
    взгляды и литературная техника древнерусского писателя). М., 1998. Київська
    старовина, 2001, № 3, c. 194-197.
  5. Т.А. Опарина, Иван Наседка и полемическое богословие Киевской
    митрополии. Новосибирск, 1998. Український гуманітарний огляд, вип. 4,
    2000, c. 203-211.
  6. Дослідження Церкви як продукт на замовлення. Український гуманітарний
    Огляд, вип. 2, 1999, 174-182.

Kontakt


Dr. Valerii Zema

Email: valerzem[at]gmail.com